犁坚的博客

                                                                     处死制灯谜的人

　　说是朱元璋平定天下后不久，有一次元宵节出游，看到市井上张灯庆贺。同时还制作了许多灯谜，让游人猜。其中有一个灯谜，谜底画一个妇人，手里抱着个西瓜，安坐马上，马蹄很大，朱元璋看过之后，就很愤怒，还朝后，就命刑官查缉，将那个做灯谜的市民，捉拿归案并处死。刑部莫名其妙，人命关天，尽管是皇帝罪人，也一个有个罪名。而刑部不知道定什么罪，因此就请求朱元璋宽宥这个市民。朱元璋怒到：“亵渎皇后，犯大不敬罪，怎么宽宥呢？”刑部自然不敢违令，那个市民莫名其妙地就被处死了。后来刑部的人仔细分析，才知道马皇后是淮西人。淮西人是不裹足的，所以脚大。朱元璋就认为制灯谜的市民，是在讽刺马皇后，因此要处死他。

　　人是复杂的，但是再复杂的人，还是有一个性格可以追寻的。比如说有峻急的，有坦定的；有喜言的，有沉默的；有惯于结交的，有孤芳自赏的；有肯帮助人的，有一毛不拔的……各种性格，不一而足。抓住了一个人的性格，那么就等于掌握了这个人，因为每当他临事，只要用他的性格一衡量，就知道他会采用什么样的态度。兵家交战，其实就是互相猜测主帅的性格。朱元璋在陈友谅和张士诚东西夹攻的情况下，之所以能战败他们，就是因为对他俩的性格揣摩的一清二楚。知道“友谅志骄，士诚器小。志骄必喜事，器小无远图。所以 先攻友谅。”当朱元璋在鄱阳湖跟陈友谅决战时，只要张士诚能给朱元璋以重击，那么朱元璋就非常危险。可是张士诚却未能出姑苏一步。待到陈友谅被打败，张士诚也很快被歼灭了。

　　最后我要说到的是在《明史》的《太祖本纪》中，所记述的朱元璋对他的将帅们所说的很有见地的话。当朱元璋派军队略定浙东时，他对将领们说：“克城以武，戡乱以仁。吾比入集庆，秋毫无犯，故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜。夫师行如火，不戢将燎原。为将能以不杀为武，岂唯国家之利，子孙实受其福。”因为朱元璋这样要求自己的部下，所以朱元璋在打天下的过程，几乎没有妄杀的现象。这充分说明了朱元璋的仁心。

　　当初方国珍归顺朱元璋时，装饰了金玉马鞍以献，朱元璋回绝了方国珍的敬献，并对来使说：“今有事四方，所需者人才，所用者粟帛，宝玩非所好也。”

　最后我要说道的是他收降左君弼的事情。这左君弼本来只是庐州的一个盗魁，后来被元朝招安，就将他调到河南，驻守陈州。当朱元璋让徐达做元帅，常遇春做副帅北伐颠覆元朝的政权时。他们先向山东下手，很快就收复了山东，接着就进军河南，很快就到达河南最大的城市汴梁。可是在夺取汴梁时，却遇到了顽强的抵抗。主要是汴梁的守军建立了协防机制。汴梁守将李先彝，联其左右城市，陈州的左君弼和另一个城市的竹昌，互为犄角，攻其一，必受另外两方的攻击，腹背受敌，难以阻挡。所以汴梁一时没有拿下。朱元璋知道后，立刻想到了办法，因为左君弼是庐州人，跟他也算是老乡。并且在朱元璋出江时，双方也有过非正面的交手。于是朱元璋就命人写了一封信给左君弼，意思是招降他。并且许以官爵。信的末尾是：“予当弃前非，待以至诚，绝不食言！”

平定了陈友谅，江淮间的最大一个敌人就是张士诚了。在命令徐达为大将军，常遇春为副将军，率师二十万讨伐张士诚时，就给他们立下了军纪：此行毋枉杀、毋乱掠、毋发丘垄、毋毁庐舍、毋损士诚母墓！违者有刑。相同的军纪在命令徐达向北攻取元朝的京城时，朱元璋又对他们做了重申：以毋枉杀人为约。

　　攻取张士诚比攻打陈友谅要容易得多。随着朱元璋的事业越做越大，他手下的人才也越来越多，而朱元璋雄才大略，有足够的智慧驾驭他们，因此攻取张士诚势如破竹，许多地方都是闻风而降。只是到了攻取张士诚的老巢平江时，由于张士诚自己督众坚守，所以很难攻下。尽管当时朱元璋的主力几乎全部集中到平江，几乎把平江围得水泄不通。可是张士诚手下有一班很忠心很勇敢的士兵，为他坚守，所以朱元璋的军队一时也无可奈何。当然朱元